处分语)整次(唐书/元澹)
(传初魏光乘请用魏徵𩔖礼列于经张说建言戴圣所录向已千/载与经并立不可罢 魏孙炎 始因旧书擿𩔖相比有如钞掇至徵)
(更加丨丨乃为训注/恐不可用帝然之)客次(五代史唐臣传秘书少监于峤 (第 68b 页)

道也非党也)
擿𩔖(唐书元澹传初魏光乘请用魏徵𩔖礼列于经张说建言戴/圣所录向已千载与经并立不可罢 魏孙炎 始因旧书丨丨) (第 44a 页)

文赋数十篇晋书殷仲堪传仲堪能清)
(言善属文每云三日不读/丨丨丨便觉舌本间强)圣證论(魏志王肃传乐安 孙叔然 授学/郑康成之门人称东州大儒肃)
(集丨丨丨以讥短康/成 (第 34b 页)
叔然 駮而释之)万机论(魏志蒋济传济上/丨丨丨帝善之)三州论(魏志蒋济/传车驾幸)
(广陵济表水道难通/又 (第 34b 页)

区分者数岁抄与钞同唐书儒学传魏光乘请用)
(魏徵𩔖礼列于经张说建言戴圣所录向已千载与经并立不可/罢 魏孙炎 始因旧书擿𩔖相比有如丨丨诸儒共非之至徵更加)
(整次乃为训注恐不可/用帝然之书留中不出)裒掇(唐书 (第 25a 页)

孟子注老子二卷或云孟康字公休为中书监注老子
二卷 孙炎 以秘书监徵不起注仪礼二十九卷(一云注礼/记三十卷)注
尔雅二卷音一卷
李仲钦梓潼人著左氏指归
糜信字 (第 13a 页)

处之别室令医善疗之咏之遂闭口不
言惟食薄粥其厉志如此及差仲堪厚资遣之后为荆
州刺史
前赵刘宣师事乐安 孙炎 学成而返不出门闾盖数年
每读汉书至萧何邓禹传未曾不反覆咏之曰大丈夫
若遭二祖终不令两公独擅美于前矣晋 (第 21b 页)

安 孙炎 沉精积思不舍昼夜好毛诗左氏传
刘炳仕李皓迁抚夷护军虽有政务手不释卷皓曰卿
嗜篇籍以烛继昼白日且然夜可 (第 14b 页)

孙炎 字 (第 13b 页)
叔然 授学郑玄之门人称东州一大儒徵为秘
书监不就王肃集圣證论以讥短玄 (第 13b 页)
叔然 驳而释之
司马朗字伯达为兖州刺史朗雅好人伦时钟繇王粲
著论云非圣人不能致太平朗以为伊颜之徒虽非圣
人 (第 13b 页)

儒 后汉书左雄传雄奏徵海内名儒为博士)
(于是负笈来学/者云集京师)　东州大儒　上邑俊儒(魏志乐安 孙/叔然 授学郑)
(康成之门人称东州大儒徵为秘书监不就王肃集圣/證论以讥短康成 (第 14b 页)
叔然 駮而释之 崔骃七依乃有上)
(邑俊儒俨/然而造)　明经至丞相　明经举孝廉(汉书韦贤字/长孺鲁国邹) (第 14b 页)

　　右魏太仆荀君碑其额题魏故太仆西阳亭成侯荀
府君之碑碑已残缺其可见者尝为齐相始平太守
大将军长史封西阳亭侯遂为太仆春秋五十有一
正始五年夏六月丙寅薨惟其名字乡里磨灭不可
考矣(金石录)

　　 魏孙炎 碑

　　甘露五年在淄州 (第 5a 页)

　　汉兖州刺史李伯茂碑(在州)汉尧母庙碑(在济阴县)

　　汉封观碑(在项城县墓前)　　　魏邴原碑(在安邱县西南四十五里墓前)

　　 魏孙炎 并妻碑(在长山县西南三十里长白山) (第 39a 页)

　　匚为古筐方为古旁口为古方　说文匚府良切又有
匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废
方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字

后人加竹从匡耳或古人筐方音近如吴人之读罔无
等字乎非 孙叔然

之音非则必门法初出时轻重交互
门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则旁
放何以又从方得音而不从匚乎 (第 16b 页)

　　九经互考云古无四声只有九韵而已汉以前未有反
切之学郑康成亦止称呼如某字王辅嗣注易始言音
某者二遁卦音臧否井卦音举止之止杜预注左传亦

止二音泥音如宁殷音近烟善乎康成有云其始书之
也仓卒无字或以音类比方假借为之趣于近之而已
受之者非一邦之人其乡同言异字同音异于兹遂生
轻重讹谬矣自元魏胡僧神珙入中国方有四声反切
于是 后魏孙叔然

著尔雅音梁沈休文乃分四声韵至
今称诗者宗之而李巽岩作五音谱以叔重部叙为准
虞仲房又改用徐楚金韵也呜呼 (第 16a 页)

天子之县内诸侯禄也外诸
侯嗣也(正义殷制中国方三千里)　书正义尔雅释地九州之名于
禹贡无梁青而有幽营 孙炎 疑是殷制　战国策颜斶
曰大禹之时诸侯万国及汤之时诸侯三千今乃二十
四　论语摘辅象曰兖豫属上台(九州系 (第 20a 页)

釜胡苏下流也简河水深而大也絜言水多山石治之
苦絜钩盘言河水曲如钩屈折如盘鬲津河水狭小可
隔以为津也 孙炎 曰徒骇禹疏九河用功虽广众惧不
成故曰徒骇胡苏水流多散胡苏然(颜氏曰下流急疾之貌)其馀
同郭云徒骇今在 …… (第 2b 页)
(钦言出平原高唐书浮于漯是也)北载之高地过洚水(在信都)至于大陆
　钜鹿郡禹贡大陆泽(程氏曰大陆 孙炎 曰钜鹿北广河泽去古河绝远杜佑李吉甫以邢赵深三州为大陆)
(者得之)播为九河同为逆河　汉志云迎河(王莽 (第 8b 页)

　仪礼礼记废兴义(庆历中高阳许闻诲为之序)　唐儒学传孔颖达闇诵三
礼义宗

隋江都集礼

惰潘徽江都集礼序(十二帙一百二十卷)明堂曲台之记南宫东
观之说郑王徐贺之答崔谯何庾之论简牒虽盈菁华
盖鲜东探石篑之符西蠹羽陵之简佃渔六学网罗百
氏沛王通论宁朔新书不独擅于前修　崇文总目一
百四卷(续书目五十卷)　魏杜恕传注杜氏新书曰杜宽删集
礼记及左氏传解今存于世


唐六十九家礼

艺文志经录四曰礼类六十九家九十六部一千八百
二十七卷(失姓名七家)始于大戴礼记终于王玄度注礼记
若马融传玄陈邵干宝伊说崔灵恩则周官之学也若
卢植郑小同李轨尹毅徐邈爰戴颙射慈 孙炎

业遵刘
俊庾蔚之何佟之皇侃熊安生刘芳孔颖达魏徵则小
戴记之学也若袁准孔伦陈铨蔡超宗田僧绍之注杜 …… (第 24b 页)
　正义序大小二戴共氏而分门王
郑两家同经而异注晋宋逮周隋传礼业者江左尤盛
(注礼记者六家郑玄卢植王肃 孙炎

业遵庾蔚之又郑小同义记四卷何佟之义十卷又有李轨尹毅徐邈徐)
(爰射慈音)为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔 (第 26a 页)

隋志春秋说要十卷魏乐平太守糜信撰春秋三传论
十卷魏大长秋韩益撰　魏志 孙叔然 作周易春秋例
毛诗礼记春秋三传国语尔雅诸注　蜀志李撰著古
文易尚书毛诗三礼左氏传太玄指归皆依准贾马异 (第 27a 页)

周礼仪礼疏各五十卷公羊疏三十卷杨士勋
谷梁疏十二卷皆校旧本而成之孝经取元行冲疏论
语取梁皇侃疏尔雅取 孙炎 高琏疏约而修之又二十
三卷四年九月丁亥以献赐宴国子监进秩有差十月
九日命杭州刻板　书目孝经正义三卷邢 (第 38b 页)

论十二卷王
肃撰(唐志十一卷)郑志十一卷(唐志九卷)魏侍中郑小同撰郑记
六卷(唐志同)玄弟子撰　魏志 孙叔然 授学郑玄之门人
王肃集圣證论以讥短玄叔然駮而释之(肃规郑玄数千百条马昭)
　劾肃短诏遣博士张融按经问 …… (第 27a 页)
异同撰集为六经三传释文先儒旧音多不音注然读
注不晓则经义难明德明乃并注音之古人音
书止为譬况 孙炎 始为反切(志又有刘镕经典集音三十卷)
校定释文(见雠正五经类)　集贤注记有敇依文字音
义改撰春秋毛诗 (第 40b 页)

　字之兴随世转易务趋便省久后乃或亡其本三苍
　之说始志字法而许慎作说文于是有偏傍之学五
　声异律清浊相生而 孙炎 始作字音于是有音韵之
　学篆隶古文为体各异秦汉已来学者务极其能于
　是有字书之学先儒之立学其初为法未 …… (第 1b 页)
关群言剟其瑕砾搴其萧稂别为音图
用袪未寤(宋朝邢炳等为疏释十卷)　陆德明叙录犍为文学注二
卷刘歆李巡 孙炎 注各三卷(隋志炎注七卷唐志六卷)樊光注六卷
五经正义引某氏谢氏顾氏　隋志梁黄门郎沈琁集
注十卷(及施 …… (第 16b 页)
注五卷唐裴瑜撰其序云依
六书八体撮诸家注未尽之义勒成五卷并音一卷今
本无音疏十卷邢炳等撰炳序云俗间有 孙炎 高琏皆
浅俗奉敕校定与杜镐舒雅李维孙奭等讨论以景纯
为主陆佃尔雅新义二十卷郑樵注三卷尔雅贯类一
卷不 …… (第 17b 页)
　沈约宋书谢灵运传论玄黄律吕各适物宜欲使宫
羽相变低昂舛节若前有浮声则后须切响一简之内
音韵尽殊两句之中轻重悉异妙达此旨始可言文自

灵均以来多历年代虽文体稍精而此秘未睹(沈约荅陆厥书)
(曰宫商之声有五文字之别累万以累万之繁配五声之约高下低昂非思力所学又非止若斯而已云云)
(约论四声妙有诠辨而诸赋亦往往与声韵乖时有王斌著四声论行于时)齐永明中王融谢朓沈约文章　
(始用四声以为新变至梁转拘声韵弥为靡丽复踰往时简文与湘东王书论之云云)　世谓苍
颉制字 孙炎

作音沈约撰韵为椎轮之始不知书契既
造字生其间文字既生音传其内声音既出韵存其中
观立我蒸民莫匪尔极日月 (第 40b 页)